الجمعة، 22 أكتوبر 2010

الثلاثاء، 19 أكتوبر 2010

أي طريق اخترنا .



أي طريق إخترتي أختي؟؟
أي طريق إخترت أخي؟؟
أيها الإنسان ارتسم لآخرتك طريقاً يضيئه الأنوار
استغفر الله في كل ثانية
فلا تحزن إن لم تحالفك السعادة كثيرا
فما دنياك سوى أنوار زائلة
انظر لنهاية المطاف وقف عن تناسيك ليوم الحساب
ارسم لأعمالك ما صلح لآخرتك و تغاضى عن أسوء الأعمال
قف جانحا أمام النفس الطامعة وتلو عليها بالصبر المنقذ من نار
عود لسانك على ذكر لله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فلن ينفعك حينها سوى ما كتبته يوما أو ما قرأته مفيدا أو ما عملته صالحا
استر من فُضِحَ أمره لك واتق الله فيما تنظر له عينك او تسمع له أذنك أو تتلو به لسانك
فـأي بسمة سوف تعانقك حينها
أهي بسمة الشوق لجنات الخلد أم بسمة لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم
أم هي بسمة حزن لما فعلته يداك في دنياك
أ ستكون بسمتك بالفخر بما أتقنته من أوامر الله
أم ستكون مذلولة تناظر الأرض من إتقان لما منعه الله


-----------------♥-------------------------
أسأل الله إيمانا دائما وقلبا خاشعا وعلما نافعا
ويقينا صادقا ودينا قيما والعافية من كل بلية
وادخلني الله واياكم جنات الفردوس



منقول من / قلــب مـوصـول ♥ بحــب الله والرســول

الى كل من احب بصدق


  إلى كل شاب أحب فتاة بصدق

وإلى كل فتاة أحبت شاب بصدق

وظن كل منهما أن الحياة ستستمر

إلى أن جاءت اللحظة التى يفترق فيها الحبيبان

وقد يفترقان لسبب تافه

بالله عليكم إسئلوا أنفسكم لماذا حدث هذا؟

إعلم أن هذا حدث لأن الله مازال يحبكما

أنتما تريدان معصيتة وهو يعصمكما

لا تحزنا من أجل الفراق

وإعلما أنكما لن تتزوجا إلا بإرادة الله

لن تتحديا الله ولن تأخذها أيها الشاب بمعصية الخالق

وتذكر حين كنت معها كم من الوقت مر عليكم وأنتما تعصيان الله؟

كم من الليالى والساعات مرّت عليكما وآخرون يقيموا الليل فى الصلاة والذكر

وأنتما تقيمان الليل فى الحب؟

وأذكرك

إن كنت تحب فتاة حقآ فلا تقذفها فى النار

وإن كنتِ تحبينة فلا تقذفيه فى النار

وأنت أيها الشاب الكريم

هل ترضى أن تكون زوجتك قد جلست قديمًا مع غيرك

يقول لها ماتقول ويمسك يدها كما تفعل؟

أعلم أنّك لن ترضى

لذلك إتقى الله فيها

لا تخدعها بوعود الزواج

ولا تقل زوجتي المستقبليّة ، فقولك شرّ البَلِيّة

وإعلم أن ما عند الله لا ينال إلاّ برضاه

وأنتي أختي

إن لم تتفرّقا بعد فإن الله يمهل ولا يهمل

وأّنه يحب التوّابين

فلنودع ماضيًا يستحي منه الخجل

ونسترجع ما تساقط من فضائل

وليَعد نجم الطهارة بعدما أفَل

♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥
منقول / من / قلــب مـوصـول ♥ بحــب الله والرســول

الأحد، 17 أكتوبر 2010

أمسك يدي --- قصص لها معنى ---

__________________________


يحكى أن فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسرا ، خاف الأب الحنون على ابنته من السقوط
لذلك قال لها : حبيبتي أمسكي بيدي جيدا ،، حتى لا تقعي في النهر
فأجابت ابنته دون تردد : لا يا أبى ،، ،، أمسك أنت بيدي
رد الأب باستغراب : وهل هناك فرق ؟
كان جواب الفتاه سريعا أيضا : لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط .
لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك .أبدا …


-------------------♥----------------------
عندما تثق بمن تحب أكثر من ثقتك بنفسك ..
و تطمئن على وضع حياتك بين يديهم
أكثر من اطمئنانك لوضع حياتك بين يديك …
تمسّك بهم

الأحد، 10 أكتوبر 2010

من علامات المسلم


قوة في دين
وحزم في لين
وإيمان في يقين
وعلم في حلم
وكيس في رفق
وإغضاء في حق
وقصد في غنى
وتجمُّل في فاقة
وإحسان في قدرة
وتحمل في فاقة
وصبر في شدة
لا يغلبه الغضب
ولا تغلبه شهوة
ولا تفضحه بطنة
ولا يستخفه حرص
ولا تعصر به نية
فينصر المظلوم
ويرحم الضعيف
ولا يبخل ولا يبذر
ولا يسرف ولا يقتر
ويغفر إذا ظُلم
ويعفو عن الجاهل
نفسه منه عناء
والناس منه في رخاء

الحسن بن علي
رضي الله عنه


الأربعاء، 6 أكتوبر 2010

واحد وخمسون سبباً لقسوة القلب


واحد وخمسون سبباً لقسوة القلب‫الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين:
أما بعد
فإن القلب ملك الجوارح وقائدها، فإذا استقام القلب استقامت الجوارح، وإذا اعوج القلب تابعته الجوارح على الاعوجاج, كما قال - صلى الله عليه وسلم -: ((.... ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح سائر الجسد، وإذا فسدت فسد سائر الجسد، ألا وهي القلب )).
ولما كان القلب بهذه الخطورة كان معرفة مرضه وفساده أو موته ضرورياً في تحديد العلاج المناسب لهذه الآفات التي تهاجم القلب فتؤثر في سيره، فيضعف بها أو يموت، وسوف نذكر في هذه العجالة [ على سبيل الاختصار ] أسباب قسوة القلب، وغير خافٍ على أحد أن عكس هذه الأسباب وضدها هو علاج لقسوة القلب، أو هو صلاح أسباب صلاحه واستقامته، فمن أسباب قسوة القلب:
1- الدنيا والحرص عليها من أي وجه كان.
2- طول الأمل ونسيان بغتة الموت.
3- التعلق بغير الله - تعالى -.
4- ركوب بحر الأماني الكاذبة.
5- كثرة مخالطة الأنام في غير طاعة الله.
6- كثرة النوم.
7- التسويف.
8- كثرة الطعام والشراب.
9- التكاسل عن الطاعات.
10- أكل الحرام من الأموال والأطعمة والأشربة وغيرها.
11- نسيان الذنب الماضي ووضع الذنب على الذنب.
12- الترف الزائد والغرور الكاذب.
13- الغيبة والنميمة واللعن والسب وجعل أعراض الناس مادة للفكاهة والتسلية.
14- الكذب والبهتان والافتراء.
15- السخرية والاستهزاء بالآخرين.
16- كثرة الضحك والمزاح واللهو واللعب.
17- الكبر والإعجاب بالنفس والزهو.
18- الحقد والحسد والبغضاء والتنافس في حياة الدنيا وحُطامها.
19- الغضب وسوء الظن بالآخرين وضيق الصدر بهم.
20- البخل والشح وقبض اليد عن الإنفاق في مجالات الخير.
21- الغفلة عن ذكر الله عز وجل وشكره والثناء عليه.
22- التهاون في أداء الصلاة وعدم احترام مواقيتها وأركانها ووجباتها وسننها.
23- ترك صلاة الجماعة مع عدم العذر.
24- عدم الخشوع في الصلاة.
25- عدم التورع في الشبهات.
26- الجزع والطيش والعجلة.
27- كثرة مجالسة الأغنياء من أهل الدنيا.
28- مجالسة أهل الأهواء والبدع.
29- سماع الغناء والموسيقى.
30- تضييع الأوقات في متابعة القنوات.
31- التساهل في الولاء والبراء.
32- تعمد ترك السنة والنوافل.
33- إخلاف الوعد وخيانة الوعد.
34- كثرة الكلام بغير ذكر الله.
35- طاعة الشيطان وأتباعه.
36- اتباع النفس الأمّارة بالسوء.
37- التشبه بأعداء الله الكافرين.
38- تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال.
39- الظلم والتعدي على الآخرين والبغي عليهم بغير حق.
40- الجهل بأمور الدين والدنيا.
41- الجرأة على محارم الله عز وجل والتساهل في إتيان الذنوب مع الاعتماد على العفو والمغفرة وسعة الرحمة.
42- اتباع الشهوات ومجانبة سبيل أهل العفاف.
43- الغلظة والفظاظة في التعامل مع الآخرين.
44- الغش والخداع للمسلمين وإفساد ذات بينهم.
45- قراءة الكتب والقصص والأشعار التي تدعو الإلحاد والكفر، أو ممارسة الجنس والشذوذ دون قيد أو ضابط.
46- الاستهانة بالصغائر.
47- البعد عن القرآن قراءة وحفظاً وتدبراً وعملاً وتحكيماً.
48- البعد عما يوجب رقة القلب من ذكر الموت وزيارة القبور، وتذكر البرزخ والحساب والجنة والنار وغير ذلك.
49- عقوق الوالدين وقطيعة الأرحام وإيذاء الجيران.
50- بغض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
51- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

منقووول للإفادة

درس في الحياة



يقول أحد الأشخاص: توجهت إلى حكيم لأسأله عن شىء يحيرني ..؟

فسمعته يقول :"عن ماذا تريد أن تسأل؟
"قلت : "ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟"
فأجابني : "البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون ليعودوا أطفالاً ثانيةً"
" يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة"
" يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل"
" يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، و يموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً"

مرّت لحظات صمت .... ثم سألت : "ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها...؟

فأجابني:"ليتعلّموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍ يحبهم،
كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين"
"ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم مع الآخرين "
"ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران "
" ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل"
" ليتعلموا أن هناك أشخاص يحبونهم جداً ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن شعورهم"
" ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء و يَرَيَانِه بشكلٍ مختلف
"ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً"
ليتعلموا أن لا يحكموا على شخص من مظهره أو مما سمعوا عنه بل عندما يعرفونه حق المعرفة

**********************************************
منقول

الاثنين، 4 أكتوبر 2010

كلام جمييييييييييييييل

˚ ◦˚ஐ الابتسامة ˚ ◦˚ஐ
أقدم وأسرع طريقة للمواصلات عرفها الإنسان واللغة الوحيدة التي تفهمها جميع الشعوب دون ترجمان
˚ ◦˚ஐ الشوق ˚ ◦˚ஐ
معدن نادر يتمدد بالحرارة وينكمش بالبرودة
˚ ◦˚ஐ الأمثال ˚ ◦˚ஐ
خلاصة تجربة قيدت ضد مجهول
˚ ◦˚ஐ الطلاق ˚ ◦˚ஐ
شركة أفلست بعد أن نفذ رصيدها من العواطف
˚ ◦˚ஐ الخجل ˚ ◦˚ஐ
فرصة نادرة تتيح للفتاة أن تبدو متوردة الوجه بدون استخدام المساحيق
˚ ◦˚ஐ الصدق ˚ ◦˚ஐ
قارة لم تكتشف بعد
˚ ◦˚ஐ الشائعة ˚ ◦˚ஐ
طائرة أسرع من الصوت
˚ ◦˚ஐ الأسرار ˚ ◦˚ஐ
معلومات تبوح بها للآخرين
ليقوموا باستغلالها ضدك عند اللزوم
˚ ◦˚ஐ الصمت ˚ ◦˚ஐ
أروع حديث بين ألأصدقاء
˚ ◦˚ஐ المنافق ˚ ◦˚ஐ
كائن يمدحك في ضجة ويخونك في صمت
˚ ◦˚ஐ الحرب الباردة˚ ◦˚ஐ
ابتسامة أمرآة لأمرآة أخرى
˚ ◦˚ஐ الإنسان ˚ ◦˚ஐ
كائن من التراب خرج وعلى التراب عاش ومع التراب تعامل وإلى التراب سيعود
˚ ◦˚ஐ الشرير ˚ ◦˚ஐ
شخص يدرس طبائع معظم الناس
˚ ◦˚ஐ القلم ˚ ◦˚ஐ
القوي الذي يتكلم وينطق نيابة عن لساننا الضعيف
˚ ◦˚ஐ الكلمة الطيبة ˚ ◦˚ஐ
الجسر الرقيق الذي يصل بين قلوب الناس فوق بحر الأنانية
˚ ◦˚ஐ الحياة ˚ ◦˚ஐ
عبارة عن سفينة شراعها الأمل ووقودها العمل
˚ ◦˚ஐ الغضب ˚ ◦˚ஐ
الريح التي تهب فجأة فتطفئ سراج العقل
˚ ◦˚ஐ الصداقة ˚ ◦˚ஐ
عبارة عن صفقة تجارية رابحة بين قلبين وروحين
˚ ◦˚ஐ الكتاب ˚ ◦˚ஐ
المعلم الذي لا يعلم حتى يحركه التلميذ
˚ ◦˚ஐ الكرم ˚ ◦˚ஐ
أحيانا يكون ضرورة دبلوماسية للتعامل بين الناس
˚ ◦˚ஐ الأمل ˚ ◦˚ஐ
الشمعة التي تضيء لك دروب مليئة بالهم والحزن والرجاء والخوف
˚ ◦˚ஐ المتفائل ˚ ◦˚ஐ
هي حديقة ورود بين أشجار الأشواك
˚ ◦˚ஐ المتشائم ˚ ◦˚ஐ
الشخص الذي مهما أقنعته بجمال الوردة لا يرى إلا الشوك
˚ ◦˚ஐ الشرف ˚ ◦˚ஐ
الشيء الوحيد الذي لا يجوز أن يفقده المرء أبدا ولو مرة واحدة
˚ ◦˚ஐ البلاغة ˚ ◦˚ஐ
تعني أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ
˚ ◦˚ஐ الحقد ˚ ◦˚ஐ
يعني شعور بالنقص تجاه الآخرين فيتحول إلى كراهية في القلب
˚ ◦˚ஐ العمر ˚ ◦˚ஐ
ذلك الشيء الذي كلما طال كلما قصر
˚ ◦˚ஐ الحب ˚ ◦˚ஐ
السحر الخفي لا يعرفه إلا المجربون وهو أجمل ما في الحياة
˚ ◦˚ஐ الحظ ˚ ◦˚ஐ
عكاز الفاشل وسلاح المنتصر
*******
منقول

الأحد، 3 أكتوبر 2010

قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ( من هم )


*********************************************
******************
اللهم اغفر لكل من قرأ هذا الموضوع لأخره وكل من نشره وكل من عقله وعمل به

عَنْ ثَوْبَانَ-رضي الله عنهَ- :عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ..
قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ .
قَالَ" أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا
رواه ابن ماجه في سننه، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ( 505 ) ،وصحيح ابن ماجه رقم (3442)، و صحيح الترغيب والترهيب رقم (2346) .

معنى الحديث
*****************
فمعنى "محارم الله" أيْ: مَا حرمه مِنْ كبائر الذنوب وصغائرها.
انتهكوها: أيْ: فعلوها وارتكبوها ..
يحْتَمِلُ الحديثُ معنيين: الْمَعْنَى الأَوَّل: أَنْ يُرادَ بِهِ صنف منَ الناس لا يعملون المحرمات أمام النَّاس خوفاً مِنَ النَّاس لا مِنْ بَابِ الخَوْف منَ اللهِ، (وَهَذَا ينطبق عَلَى أَهْل النفاق والرِّياء) ، فإذا غابوا عَنْ أعين النَّاس وخلو بأنفسهم ارتكبوا تِلْكَ المحرمات لانعدام خوفهم مِنَ الله أَوْ ضَعفِهِ الشديد كالزنا واللواط والظلم والتزوير والكذب وَنَحْو ذَلِكَ.

الْمَعْنَى الثَّانِي: أنْ يرادَ بِهِ صنف منَ النَّاس لا يعملون المحرمات فِي الظاهر ستراً عَلَى أنفسهم، وَلَكِنْ يُغْرِقُون فِي الذنوب والمعاصي إِذَا خلو فِي أنفسهم مِمَّا يَدُلُّ عَلَى جرأتهم عَلَى الله، وغلبة الشَّرِّ عَلَيْهِمْ ، وإن لَمْ يكونوا منافقين ولا مرائين ..

أنه يأتي أناس يوم القيامة من بني قومنا يتكلمون بلغتنا نعرفهم ويعرفوننا، ولكن الله يجعل أعمالهم هباء منثوراً تضيع عليهم ويخسرونها فلا تنفعهم أعمالهم فيكونون من أهل النار، لماذا؟ لأنهم قوم فجار ماكرون فهم أمام الناس من المصلين المحافظين، أما إذا غابوا عن الناس فجروا ومكروا فلم يرعوا الله وقارا، ولم يستحوا من ربهم في الوقوع في المحرمات وانتهاك الأعراض من السب والغيبة والنميمة، والظلم،والتعدي، على حقوق الآخرين،
كما قال تعالى: "يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً" [النساء:108]
وكما في حديث المفلس الذي يأتي بصلاة وصدقة وصيام ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا، فيؤخذ لهذا من حسناته، وهذا من حسناته فإذا فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه فطرح في النار" رواه مسلم، نعوذ بالله من الخسران.

المسلم في هذه الحياة الدنيا له هدف عظيم وغاية كبيرة يسعى إليها في كل أعماله وأقواله وتصرفاته ، إن الجنة هي

الهدف الأسمى لكل مسلم والطريق إليها هو ماجعله الله سبحانه مقصوداً لخلق الجن والإنس وهو عبادة الله سبحانه وتعالى ( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) .

هذه الحقيقة تحتم على المسلم أن ينظر إلى حياته نظرة راغب فيما عند الله وأن يجعل من دنياه مزرعة لأخرته وإذا أردتم

أن نبسط لكم القول في المقارنة بين الدنيا والآخرة فاسمعوا إلى قول الله تعالى

( قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً } .

وإلى قوله جل شأنه

{ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }

وقوله سبحانه وبحمده

{ وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ }

. حتى أن الله سبحانه اختار لنبيه صلى الله عليه وسلم ماهو خير وأبقى

فقال { وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى } .

إذا كانت هذه الحقيقة لأتخفى على شريف علمكم ، وعلى حسن بصيرتكم ، فإن الناظر إلى حال بعض المسلمين اليوم

يجد من التناقض في حياته الشيء العجيب الذي يصور للناظر أن هذه الحقيقة باتت غائبة عن ذلك المسلم ، وكأنه

المقصود في قول الله تعالى ( بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى ) .

في حياة بعض المسلمين ، ومن ذلك من يعمل الصالحات ، ويحصد من الحسنات ، بل إنه يقوم من الليل كما يقوم

المتهجدون ، لكن ما سر تناقضه ، لنستمع إلى الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وهو يصف لنا رجلاً تلك حاله وتلك

أوصافه لكنه وقع في التناقض البغيض يقول صلى الله عليه وسلم ( لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات

أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم

ونحن لا نعلم قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ) رواه ابن ماجة بسند صحيح .

قال الإمام ابن القيم رحمه الله (اجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ) إن هذا التناقض بين عمل الظاهر والباطن ، بين العلانية والسريرة ، بين الجلوة والخلوة ، دليل على ضعف الإيمان ، وضعف المراقبة لله سبحانه فالله جل جلاله مطلع علينا

{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } العلق14.

ثم إنه من التناقضات البغيضة الرجل ذو الوجهين ، الذي كل يأت كل قوم بوجه ، فهو من شرار الناس كما أخبر بذلك

المصطفى صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ) رواه البخاري ومسلم .

قال الإمام ابن حجر رحمه الله ( شر الناس لأن حاله حال المنافق إذ هو متملق بالباطل وبالكذب مدخل للفساد بين الناس )

وقال الإمام النووي رحمه الله ( هو الذي يأتي كل طائفة بما يرضيها فيظهر لها أنه منها ومخالف لضدها وصنيعه

نفاق ومحض كذب وخداع وتحيل على الاطلاع على أسرار الطائفتين وهي مداهنة محرمة )

من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم تعصيه، وتعلم قدر غضبه ثم تعرض له، وتعرف شدة عقابه ثم لا تطلب السلامة منه،

وتذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تهرب منها ولا تطلب الأنس بطاعته.

قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب إذا كان يحضره الناس، وعلى مشهد منهم، لكنه إذا خلا بنفسه، وغاب عن أعين الناس، أطلق لنفسه العنان، فاقترف السيئات، وارتكب المنكرات،

وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَاً بَصِيراً [الإسراء:17]

وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة: 74 ] .

قوة المراقبة لله، والعلم بأنه شاهد رقيب على قلوب عباده وأعمالهم، وأنه مع عباده حيث كانوا فإن من علم أن الله يراه

حيث كان، وأنه مطلع على باطنه وظاهره وسره وعلانيته، واستحضر ذلك في خلواته، أوجب له ذلك ترك الماصي في السر

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) [ق:16].

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ

ولا تحسبنّ الله يغفل ساعةً *** ولا أن ما نخفيه عنه يغيبُ

إن تقوى الله في الغيب، وخشيته في السر، دليل كمال الإيمان، وسبب حصول الغفران، ودخول الجنان، بها ينال العبد كريم الأجر وكبيره

فالمسلم الحق هو الذي عرف أنه خلق لعبادة ربه وأن مكافأته على ذلك جنة عرضها السموات والأرض بعد رحمة الله

سبحانه وتعالى ، فعليه أن يزن أعمالها كلها بهذا الميزان فإن كان العمل مما يقرب الله فليلزمه وإن كان العكس فليحذر ولا

يأت ما يسخط الله فإن هو فعل فقد عرض نفسه لعقاب الله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ } الجاثية21... .

اخي واختي ... يعلم الله تعالى اني حريص عليكم جميعاً وإن كنت لي مصائب اسأل الله تعالى ان يغفر لي ولكم

وللمسلمين وان يتقبل توبتنا جميعاً اللهم امين واعلم اني اقلكم ادباً وعلماً لكن انصح نفسي اياكم بصوت عالى مرتفع

لعل احد منا يسمعه انظر الى هذا الحديث معي ... قال النبي عليه الصلاة والسلام : { لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم

القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءً منثوراً }، قيل: يا رسول الله صفهم لنا، جلّهم لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم؟ قال: { أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها } نسال الله تعالى الستر لي ولكم وللمسلمين اللهم امين

أيها الناس اتقوا الله حق التقوى واستمسكوا بالعروة الوثقي فان أجسادكم على النار لا تقوي فستذكرون ما أقول لكم

وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ... وما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطا او زلل او سهو او نسيان

فمني ومن الشيطان . والله ورسوله منه براء . واعوذ بالله ان اكون جسرا تعبرون عليه الى الجنة ويلقى به في جهنم ثم

********************************************************
منقول للاهمية القصوى .